哈贝马斯看得我要死过去了，吃饭的时候就开了电脑开始看金庸小说，于是一个晚上就又奉献给了虚无缥缈。。。真是觉得，如果没有武侠小说，这活着的趣味大概也就没什么了。这些奇奇怪怪疯疯癫癫的人是这样的陪伴着我，从一个迷迷糊糊的小朋友，到今天这样的雨夜灯下时光。我对这些人物的熟悉程度大概要超过对于真实世界上的任何一个人。一遍又一遍的看着他们的悲欢离合，只觉如对亲人。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。倪匡有道，在此“浑然天成”之对联中包含了一十四部“惊天动地”的武侠小说。金大侠才情浩淼笔力纵横，鹿鼎记中用了查慎行的“峭茜风期月旦评”自然也是金老先生的夫子自道。能把这十四部书读得横看成岭侧成峰，那要得也不是一般的功力。我见过最好的评论大概是一套“金庸十二钗正册”，写的是那些梅香清歌般的梦中女子。哪一天没事做了，我也要来写一套，恩，名字就叫“原来姹紫嫣红开遍”，西西^_^

看到说欧阳锋是最先思考自身存在哲学家，大赞，欧阳先生在武功冠绝天下之后，思考的问题就是认识你自己^_^。其实这样的例子还是很多的，比方说吧，最后欧阳锋和洪七公在华山之巅相抱大笑而逝，这正邪之间的相逢一笑相忘江湖就要比一本正经的正义论有意思得多。那时候一直说给诸位笨笨们听的一个心得：哲学系研究生考试最好的办法就是发两根毛笔一张宣纸让他们左手画方右手画圆，心分二用，画得好了自然是灵台明慧，自能诸说并存融会贯通，而不至于执于一端往而不返走火入魔。。。想到哲学系的某子讲《大乘起兴论》时当场提问：在天龙八部中，段誉、虚竹情场失意，两人借酒消愁，你引一句《金刚经》，我引一段《法华经》，自宽自慰，自伤自叹。那么是谁引《金刚经》，谁引《法华经》呢？当时我听了汗水涔涔而下，对我这十年的文本细读工作产生了无比的怀疑。某子得意地曰：虚竹师出少林，少林禅宗，宗的是《金刚经》。。。厄。。。好吧，继续读书吧。

不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽救无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。

寒假就说好的事情，昕昕和菲菲从南京，我从上海，大家苏州相会，在这个乍雨乍晴的四月初。陌生的地方，几个烂熟的人，晃荡晃荡的过了三天，看看景区，尝尝小吃，逛逛商场，躺在旅馆一起看大明宫词……（如果当时我读了南京的大学，大概我的生活就会是一直是这样的吧。）苏州不大，苏州的火车站很破，苏州的小吃好多，苏州的口味太甜（第一天就排队买了两个传说中的采芝斋的酒酿饼，吃了一半就扔了，实在太太太甜了~~），苏州的交通很混乱，苏州的公交站台很有感觉……

沧浪亭、文庙

翘掉周五的课，我中午就到了苏州，直接去了沧浪亭。我喜欢沧浪亭。很小，却让人觉得是人家。安静，很少的游人，坐在沧浪亭里，很长的时间，周围一个人都没有，可以听到各种的鸟叫声，好听极了。坐在那里，什么都不会想，就是很舒服，四月的风，吹着还有点冷，可是很软。

清风明月本无价，近水远山皆有情。清风明月是无价，可是每天只看清风明月还是有价的，苏舜钦的园子是“遂以钱四万得之”，如果我也有这四万钱该多好。汩汩荣辱之场，与锱铢利害相磨戛，人就活这么些年，怎么还会千百年来到处都有这些无聊的事，无聊的人。如果我有足够的钱去生活，那我就再也不回学校了，可是我没有，我只好老老实实的回去。

文庙的门槛很高，让我想起政治学的门槛。几棵老杏长得很好，大院子里，孔子爷爷一个人恭恭敬敬的站着，万世师表，圣集大成，斯文在兹，这些有什么用？孔子爷爷您老人家活得可开心么？

虎丘、寒山寺、拙政园

第二天我们四个人一起去虎丘。烟雨蒙蒙的虎丘很灵的，我最喜欢试剑石，还有剑池，像武侠小说里的场景一样，让人看着觉得畅快。仗剑走天涯，又是一个多么美的梦啊。

下午的寒山寺，那是人山人海，让人觉得很没意思。不过钟声传来，却是静谧、空旷、可以穿透所有的嘈杂。

第三天去了拙政园，依旧的到处是人，就像野生动物园一样，这就像一个放养人的地方。拙政园很大，很精致，处处入画，可是我一点也不喜欢。这里太像一个公园了。